帝师文化建设方案，帝师文化水平

帝师是干什么的?

1、帝师是指在古代帝王身边担任老师职务的人，职责主要是教导皇子皇孙。其地位十分重要，因为他们不仅教授知识，还传授道德准则和礼仪规范，确保皇室成员具备统治国家的素质和能力。

2、帝师，这一称谓在古代不仅指代帝王的老师，还用来尊称那些智博功高德隆的臣子。例如，明朝的开国谋臣刘来基便因功勋卓著而被赐予“帝师”的称号。在元朝，蒙古统治者对吐蕃佛教深为尊崇，帝师在朝廷中的地位极为显赫。无论是帝后还是妃主，都需接受灌顶这一宗教仪式。

3、帝师是古代中国专门辅导、教导皇帝的老师。他们具有以下特点和职责：高地位和影响力：帝师在古代中国政治体系中具有极高的地位和影响力，他们不仅是皇帝学术上的导师，还是品德和治国理政方面的引导者。严格选拔：帝师的选择非常严格，必须是学识渊博、品德高尚的人，能够给皇帝树立榜样。

康宁寺简介

康宁寺，位于我国内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗锦山镇，是一座具有700多年历史的藏传佛教寺庙。始建于元朝初期（1260-1271年），是元代藏传佛教萨迦派在蒙古地区的重要寺院。康宁寺原名哈日和屯寺，蒙古语意为大黑天宫殿，藏语为古尔纳，即黑帐篷寺。康宁寺最初为随军护法殿，随牧场四季迁徙。

位于四川省巴塘县的噶登彭德林寺，也被誉为康宁寺，坐落在历史悠久的木氏土司官寨遗址之上，归属于藏传佛教的格鲁派寺庙。寺宇坐落在巴久河与巴曲河的交汇点，这片昔日木氏土司的权力象征之地，如今仍能看到近百棵古柏环绕的壮观景象，仿佛诉说着昔日木氏土司的辉煌与威严。

陈宝琛末代帝师

陈宝琛确实是末代帝师。以下是对其相关事迹的简要介绍：早年仕途：陈宝琛同治七年中进士，后入仕翰林院庶吉士，并授编修。他与兄弟共六人，三人进士，三人举人，在当时有“兄弟六科甲”的美誉。光绪年间，他历任翰林侍读、翰林院侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎等职务。

陈宝琛，清末名臣，福建福州人，与陈宝箴分属不同人物。两人皆处于动荡时代，为国为民忧虑，政绩斐然。陈宝琛自幼才智出众，十三岁中秀才，十八岁中举，二十一岁登进士，官至内阁学士兼礼部侍郎，末代宣统皇帝溥仪的老师。

陈家世代为榕城望族，其曾祖父陈若霖官至刑部尚书。陈宝琛于同治七年中进士，入仕翰林院庶吉士，授编修。他与兄弟共六人，三人进士，三人举人，人称“兄弟六科甲”。光绪元年，陈宝琛擢翰林侍读，与学士张佩纶、通政使黄体芳、侍郎宝廷等共论时政，合称“清流四谏”。

末代帝师：①陈宝琛（1848—1935年），字伯潜。宣统元年（1909年），调入京城，充任礼学馆总裁、内阁弼德院顾问大臣、正红旗汉军副都统，成为宣统帝溥仪的师傅。②庄士敦：英国人。中国几千年帝王史上第一位也是最后一位具有“帝师”头衔的外国人 1919年2月，庄士敦离威赴京，开始了其帝师生涯。

中国古代最后一位帝师是陈宝琛（1848—1935年），被称为末代帝师。陈宝琛（1848-1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。